Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Bork Quid, de quo nulla dissensio est? Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit.

An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia?
Aliud igitur esse censet gaudere, aliud non dolere.
Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba.
Et hunc idem dico, inquieta sed ad virtutes et ad vitia nihil interesse.

Quid vero?: Qua ex cognitione facilior facta est investigatio rerum occultissimarum.
Si longus, levis;: Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur.
Tenent mordicus.: Ratio quidem vestra sic cogit.
Bork: Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?

Nam si beatus umquam fuisset, beatam vitam usque ad illum a Cyro extructum rogum pertulisset.

Duo Reges: constructio interrete. Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum. Quo modo autem philosophus loquitur? Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam quid possumus facere melius? Age, inquies, ista parva sunt.

Mihi enim satis est, ipsis non satis.
Atqui, inquam, Cato, si istud optinueris, traducas me ad te totum licebit.
Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat.
Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres.

Nam hunc ipsum sive finem sive extremum sive ultimum
definiebas id esse, quo omnia, quae recte fierent,
referrentur neque id ipsum usquam referretur.

Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid
sequi, quid fugere debeant?

Tamen a proposito, inquam, aberramus. Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc? Ita relinquet duas, de quibus etiam atque etiam consideret. Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos. Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio. Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas; Quae duo sunt, unum facit.